Como proponho no texto "O gozo do ateu", acredito que o ponto de partida do ateísmo de Sade é o desamparo humano. Ninguém nasce livre; o homem, lançado ao mundo como qualquer outro animal, está "acorrentado à natureza", sujeitando-se como um "escravo" às suas leis; "hoje homem, amanhã verme, depois de amanhã mosca" – tal é a condenação que paira sobre a "infeliz humanidade". Ciente de que as religiões nascem desse triste destino, o devasso sadiano prefere admiti-lo sem escapatórias, procurando superar esse desamparo primordial pela via do erotismo. A volúpia, ensina o libertino, é o único modo que a natureza oferece para atenuar o sofrimento humano.

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DA VELHICE


"Quanto mais se vive maior é a chance de morrer."


(de um médico, aqui)



"Viver é muito perigoso."


(de um outro médico, em outro lugar)

TRUE MASCULINITY IS IMPOSSIBLE WITHOUT A SUBSTANTIAL VOLUME OF MALE MEAT


...


"



Se eu disser que vi um pássaro
Sobre o teu sexo, deverias crer?
E se não for verdade, em nada mudará o Universo.
Se eu disser que o desejo é Eternidade
Porque o instante arde interminável
Deverias crer? E se não for verdade
Tantos o disseram que talvez possa ser.
No desejo nos vêm sofomanias, adornos
Impudência, pejo. E agora digo que há um pássaro
Voando sobre o Tejo. Por que não posso
Pontilhar de inocência e poesia
Ossos, sangue, carne, o agora
E tudo isso em nós que se fará disforme?



"

(Hilda Hilst, Do Desejo)

BENDITO FRUTO



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"O que Matilde estará fazendo hoje? Será que chorou? Eis a primeira pergunta que Paris se coloca já há dez meses. Deve possuir um singular poder aquele que consegue deixar como que em suspenso uma cidade que em geral não se espanta com nada, que não se comove com o escândalo, que esquece glórias e vergonhas, e não reconhece mais amanhã o grande herói de hoje... Para a geração moderna, o folhetim do sr. Eugène Sue está como a charada ou o enigma do Mercure para os leitores do século XVIII. Trata-se de saber o que farão no próximo capítulo Gontran ou Lugarto. Eis a grande questão do século XIX e não mais o to be or not to be do Hamlet."


Téophile Gautier, citado por Marlise Meyer em Folhetim: uma história (SP: Companhia das Letras, 1996. p. 72)

Revenge of the goldfish, Sandy Skoglund

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DO AMOR (em tempos de spam, alegria e portas contidas)



Never resign to possessing a short penis... Make it longer!
Forget about failures in bedroom. With you new bigger dic'k you're doomed to success!
Become a tireless lover with your new big and hard dic'k
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